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Artículos
El gato de Lampeduza en La Habana
Por Pedro Corzo*
Muchos niegan al gobierno de La Habana capacidad de cambios, afirmación
que la sobrevivencia del régimen parece desmentir. El poder ha mudado la
piel infinidad de veces, sin afectar la estructura sobre la que se
sostiene. Las proclamadas convicciones han sido instrumentos, no
fundamentos.
El sentido de la oportunidad del totalitarismo isleño se ha evidenciado
a través de estas cinco décadas. Para subsistir ha hecho de todo. Negar
ser comunista. Proclamar el pan con libertad. Anunciar el socialismo.
Exhortar a la guerra nuclear. Denunciar a China. Elogiar a Pekín.
Exaltar a la Unión Soviética. Vituperar a la Unión Soviética y
descalificar el extinto bloque socialista.
Pregonar la paz sin dejar de hacer la guerra. Presidir los No Alineados
y formar uno de los ejércitos mercenarios más poderosos que recuerda la
historia a pesar de la famosa consigna ``¿Armas para qué?''. Promulgar
la fraternidad y subvertir gobiernos aliados. Divulgar la solidaridad y
cobrar con usura los servicios que presta. Las únicas constantes del
poder cubano son el discurso estadounidense, que puede variar en
cualquier momento, y la acción represiva, que nunca será modificada
porque es su columna vertebral.
Los instrumentos para controlar han sido muchos. Una reforma agraria
para estatizar las tierras y que ha conducido a la dependencia absoluta
de las importaciones agropecuarias. Un gigantesco plan de
industrialización que acabó con el sistema productivo del país. Una
legislación urbana que impide la herencia y la propiedad del inmueble.
Una Ley 270 que otorgaba beneficios que atentaban contra los principios
más elementales de la economía, pero que ofrecía la imagen de un estado
benefactor de riquezas incalculables pero que al ser derogada remitió
las condiciones laborales a situaciones excepcionales de la Cuba
republicana. La 270 y otros beneficios fueron eliminados tan pronto el
régimen se percató de que al engranaje del sistema se acoplaban las
tuercas y tornillos en las que se había transformado el ciudadano.
Recordemos la entrega gratis de almuerzos, ropa y calzado de trabajo.
Años después esos beneficios fueron cancelados y el individuo obligado a
satisfacer sus necesidades en la bolsa negra o con ayuda procedente del
extranjero. Una libreta de abastecimiento que garantizaba consumos que
no satisfacía.
En el principio de los tiempos revolucionarios, en la carrera para
establecer el totalitarismo, el circo era gratis. Los espectáculos
artísticos y deportivos no tenían costo. Se estatizaron playas y hoteles
para más tarde vedarlos al turismo nacional. Un sistema de salud
colapsado por falta de profesionales y que no suministra medicinas por
la incapacidad productiva en ese y todos los otros renglones de la
economía y los servicios.
El gatopardo de La Habana anunció la conversión de cuarteles en escuelas
y construyó en cada esquina un cuartel. Derribó prisiones para erigir
campos de concentración. Habló sobre armonía social e hizo de la
delación una práctica oficial. Pregonó el nacionalismo y subordinó el
país a un estado extranjero.
El supuesto milagro social cubano --salud, educación y deporte-- fue
subsidiado por la Unión Soviética. Cuando el cuerno de la abundancia se
agotó, la vitrina se rompió. En el presente la educación cubana enfrenta
una seria bancarrota y el deporte padece la fuga de sus atletas más
relevantes.
El traidor que abandonó el país ha evolucionado a una especie de hijo
pródigo. Miles fueron a prisión por tenencia de dólares pero hoy es
signo de prosperidad. El turismo expatriado por décadas es procurado con
el mismo afán con el que se enviaban soldados a morir en Angola. La
inversión extranjera desterrada.
a reunión de Raúl Castro con la Iglesia Católica cubana tiene notas
nunca antes escuchadas y el tema debe ser analizado a fondo, pero antes
de hacerlo, hay que acotar que aunque el poder se desenvuelve en el
mismo espacio, sus instrumentos están gastados por el uso, lo que puede
propiciar un escenario nuevo que genere expectativas insospechadas.
El gobierno está como la economía de la isla: deteriorado, en ruinas;
por lo que es de suponer que las contradicciones propias de la
naturaleza humana estén apolillando la estructura totalitaria. Ahí puede
estar la muerte del gato y del pardo.
No obstante, no debemos perder de vista que mucho de lo prohibido puede
ser bendecido de repente, pero eso no significa el cambio necesario. El
totalitarismo insular sigue comportándose como un camaleón de buena raza.
Raúl Castro no se transformó en discípulo de la Madre Teresa de Calcuta.
La sobrevivencia del sistema determina ajustes en la correa de
transmisión para que todo siga igual, y esa es su intención, nuestra
obligación es frustrar el intento.
4 de Junio, 2010.
*Periodista, documentalista, escritor. Ex-preso político en Cuba.
Fuente: © 2009 El Nuevo Herald
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